Buenos Aires, 4 agosto (NA)<\/strong> — El actor Dar\u00edo Grandinetti reivindic\u00f3 al teatro como un espacio de resistencia \u201cinviolable\u201d<\/strong>, analiz\u00f3 las consecuencias de la palabra en una sociedad digitalizada y critic\u00f3 la \u201cburrada\u201d de quienes atacan el financiamiento de la cultura.<\/strong><\/p>\n Grandinetti, que protagoniza el unipersonal \u201c<\/strong>El escritor de todas las cosas<\/strong><\/i>\u201d, escrito y dirigido por Javier Daulte<\/strong>, regresa a Rosario \u2014su ciudad natal\u2014 tras 50 a\u00f1os de carrera,<\/strong> recorrer\u00e1 provincias como Santa Fe, C\u00f3rdoba, Mendoza y Tucum\u00e1n hasta noviembre; y pone el foco en c\u00f3mo la palabra mal dicha da\u00f1a y la bien dicha ayuda.<\/p>\n En di\u00e1logo con la Agencia Noticias Argentinas, Grandinetti compar\u00f3 <\/strong>la potencia del arte vivo, presente desde hace milenios, con la imposibilidad de ser reemplazado por la tecnolog\u00eda. En la misma l\u00ednea, se explay\u00f3 sobre la funci\u00f3n social del artista: \u201cEl arte es peligroso para el poder. Si fuera un facho, tambi\u00e9n odiar\u00eda los que se\u00f1alan todo lo mal que la ultraderecha le hizo a los pueblos a lo largo de la historia de la humanidad\u201d.<\/strong><\/p>\n NA – Volv\u00e9s a Rosario 50 a\u00f1os despu\u00e9s de tus comienzos con un mon\u00f3logo escrito para vos \u00bfQu\u00e9 te genera este regreso al lugar donde empezaste?<\/strong><\/p>\n Dar\u00edo Grandinetti<\/strong> – Me hace mucha ilusi\u00f3n y tengo mucho deseo de hacerlo<\/strong>. Rosario creci\u00f3 much\u00edsimo culturalmente y tiene una movida teatral impresionante, con salas nuevas en barrios perif\u00e9ricos que se llenan de vecinos. Me siento orgulloso como rosarino de esa movida<\/strong>, porque el under<\/i> foguea a los teatristas y permite que los j\u00f3venes vean tem\u00e1ticas<\/strong> a precios m\u00e1s accesibles. En Rosario, a las 11.00 de la ma\u00f1ana, o un domingo, a las 17.00, hay teatro y est\u00e1 lleno. \u00bfEn qu\u00e9 pa\u00eds pasa eso?<\/strong><\/p>\n Foto: AgenciaNA – Gentileza prensa<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n NA – Javier Duarte cre\u00f3 esta obra especialmente para vos \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3?<\/strong><\/p>\n DG <\/strong>– Con Javier somos amigos de hace muchos a\u00f1os y siempre hablamos de esta posibilidad. Durante un almuerzo, nos pusimos firmes: “Bueno, \u00bfde qu\u00e9 hablamos? \u00bfSobre qu\u00e9 personaje?”. \u00c9l hizo un repaso de los personajes que trabajamos y recuerdo que me dijo, cuando empez\u00f3: “Hagamos un perdedor, un tipo al que no le va bien”. <\/strong>Creo que le dije “Un escritor”<\/strong>, pero no fue al pensar en que pod\u00eda explotar \u00e9l su faceta o sus caracter\u00edsticas de tal escritor. Porque este personaje no es un escritor exitoso. Y lo bueno es que tampoco es un tipo que se autocompadece.<\/p>\n NA – \u00bfY c\u00f3mo se desarrolla este autor?<\/strong><\/p>\n DG – <\/strong>Espera algo que va a ocurrir, que para \u00e9l va a ser muy importante. Mientras, cuenta su recorrido por el oficio, con un conflicto personal que lo atraviesa desde que es chico. Habla tambi\u00e9n de las consecuencias que puede tener la palabra en realidad, en este caso, a trav\u00e9s de la escritura. La palabra mal dicha tambi\u00e9n da\u00f1a y bien dicha ayuda. Es un viaje con mucho subibaja emocional y humor.<\/p>\n NA – \u00bfPodemos vincular a la sociedad en una era digital donde no nos damos cuenta a veces del poder de las palabras, con el llamado \u201cDiscurso de odio\u201d?<\/strong><\/p>\n DG:<\/strong> De eso habla tambi\u00e9n la obra. Por supuesto que cada uno le va a dar la impronta que considere. Va a tener que ver con c\u00f3mo le resuene eso a cada espectador. En la obra, enseguida el personaje dice, mientras muestra un celular: “Esto nos convirti\u00f3 a todos en escritores, m\u00e1s que en conversadores”. La gente ahora manda textos. La palabra dicha tambi\u00e9n perdi\u00f3 mucho valor.<\/p>\n \u201cCualquiera puede decir cualquier cosa, escudado en el derecho a opinar\u201d<\/p>\n Con la misma parsimonia que lleva adelante la entrevista en un caf\u00e9 y mientras algunas personas se acercan para agradecerle por su trabajo, Grandinetti solt\u00f3: <\/strong>\u201cCualquiera puede decir cualquier cosa y se escudan en el derecho a opinar\u201d<\/strong> y a\u00f1adi\u00f3: \u201cS\u00ed, ten\u00e9s derecho a opinar, pero, no a dar cualquier opini\u00f3n. Termina donde lastimas a alguien, donde tu opini\u00f3n no est\u00e1 fundamentada. Si tu opini\u00f3n es una estupidez que no tiene ning\u00fan fundamento (…) no pod\u00e9s agredir, humillar o lastimar a otro\u201d.<\/strong><\/p>\n En l\u00ednea, sostuvo: \u201cLos milicos negaban lo que hac\u00edan, ahora se jactan. \u00c9stos, no lo niegan, se jactan de eso, chapean con eso<\/strong>, se burlan de quienes sufren esas consecuencias: \u2018Te vamos a matar, zurdo de mierda\u2019. No miden las consecuencias porque eso genera mucha violencia\u201d.<\/strong><\/p>\n NA – Entonces, llevar hoy en d\u00eda, a escena, una obra que tiene que ver con la comunicaci\u00f3n cuando hablamos de un escritor \u00bfNo tiene cierto peso espec\u00edfico?<\/strong><\/p>\n DG:<\/strong> S\u00ed, claro, claro. Pero, no se hace ninguna referencia. Uno cuenta una historia y luego est\u00e1 la lectura social, o la que el espectador quiera hacer. Por supuesto que hay obras en general de literatura, de teatro, de m\u00fasica que est\u00e1n directamente direccionadas. Pero, no es el caso. Est\u00e1 claro que no voy a hacer un espect\u00e1culo que elogie el fascismo o la violencia hacia el otro.<\/strong><\/p>\n NA – Vos mismo lo dijiste anteriormente: \u201cNunca la cultura elogi\u00f3 el fascismo ni la derecha\u201d.<\/strong><\/p>\n DG:<\/strong> Nunca. Nunca. Por eso el poder le tiene tanto miedo. Por eso al poder le resulta peligroso el arte. Tiene raz\u00f3n, es peligroso. Si yo fuera un facho, tambi\u00e9n odiar\u00eda a los que se\u00f1alan todo lo mal que la ultraderecha le hizo a los pueblos a lo largo de la historia de la humanidad.<\/p>\n NA – Y a pesar de todo, el teatro resiste.<\/strong><\/p>\n DG – El teatro es inviolable. Con el teatro no van a poder. No hay manera de poner un holograma arriba del escenario porque tendr\u00edas que meter 300 hologramas en la butaca. Es un arte vivo desde 1000 a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n NA – \u00bfSent\u00eds que la cultura est\u00e1 bajo un ataque sistem\u00e1tico por parte del presupuesto y el discurso oficial?<\/strong><\/p>\n DG<\/strong> – Es una burrada y es de mala leche decir que el cine sale del presupuesto nacional, porque el INCAA es un ente aut\u00e1rquico. Adem\u00e1s, en el cine no trabajamos solo actores, se le da de comer a familias enteras y nosotros somos apenas un 5% de la gente que labura. El poder le tiene miedo al arte como guardi\u00e1n de la memoria y sello de identidad nacional<\/strong>; por eso intentan un proyecto desindustrializador.<\/p>\n NA – Mencionabas que afuera no entienden lo que pasa en Argentina…<\/strong><\/p>\n DG<\/strong> – Les cuesta much\u00edsimo comprender que estemos viviendo esta realidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Todo eso de la “campa\u00f1a antiargentina” es mentira; la campa\u00f1a m\u00e1s grande la hace nuestro presidente desde adentro<\/strong>. Lo que m\u00e1s me molesta es que siempre se meten con las mujeres de la cultura; a nosotros los varones no nos contestan porque son cagones<\/strong>, no se atreven a responderle a Ricardo (Dar\u00edn) o a Marrale.<\/p>\n NA – \u00bfQu\u00e9 significa hoy para el p\u00fablico ir a ver teatro?<\/strong><\/p>\n DG<\/strong> – Ir al teatro hoy es un acto revolucionario y una ceremonia colectiva<\/strong>. La gente se prepara, elige qu\u00e9 ponerse, decide con qui\u00e9n ir a comer una pizza antes; es un rito comunitario que el cine no tiene. Yo lo \u00fanico que le debo a ese espectador es hacer mi trabajo lo mejor posible, porque el teatro es un interpelador de la realidad cotidiana<\/strong> y el arte siempre molesta porque se\u00f1ala.<\/p>\n
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