Esta ma\u00f1ana, Jao Flor Olivera, integrante de la asociaci\u00f3n Autoconvocados Afrodescendientes Chaque\u00f1os (AAFROCH), coment\u00f3 en Chaco TV acerca de la iniciativa que llevan adelante desde la organizaci\u00f3n con el lema \u201cNo al corcho quemado\u201d. \u201cComienza el mes de mayo y nos vamos preparando para los d\u00edas festivos; instalamos esta cuesti\u00f3n porque nos parece interesante trabajar sobre algunos aspectos desde las pr\u00e1cticas y despu\u00e9s desde la puesta\u201d, mencion\u00f3 Olivera.
\n\u201cLa pr\u00e1ctica del corcho quemado fue instalada por Sarmiento en el sistema educativo y es algo en lo que se ha insistido durante muchos a\u00f1os, pero que de alguna manera apunta a c\u00f3mo la esclavizaci\u00f3n ha sido burlada\u201d, explic\u00f3 el integrante de AAFROCH.
\nEn este sentido, manifest\u00f3 que \u201caunque la cuesti\u00f3n de vestirse y disfrazarse es algo del momento, la cuesti\u00f3n de fondo es que le est\u00e1n negando la capacidad a ese ni\u00f1o de mostrarse tal cual e, e importando una idea de la afrodescendencia\u201d.
\n\u201cLos vendedores ambulantes de la \u00e9poca sal\u00edan a la calle por dos razone: para vender los productos que les obligaban a hacer y, por consiguiente, para pagar su libertad\u201d, cont\u00f3 Olivera. \u201cPero tambi\u00e9n es cierto que no s\u00f3lo tenemos a los vendedores ambulantes, est\u00e1 tambi\u00e9n Mar\u00eda Remedios del Valle y los soldados en batallas que no se muestran en el 25 de mayo\u201d, ejemplific\u00f3.
\n\u201cEl desaf\u00edo como propuesta educativa es repensar el lugar en donde la afrodescendencia est\u00e1 puesta, para reescribir o representar un poco la escena de lo que fue el 25 de mayo de 1810\u201d, expres\u00f3 y destac\u00f3 la importancia de \u201cevidenciar que no solamente la servidumbre es el lugar posible de la afrodescendencia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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